최재천의 자연과 문화 [84] 성대모사 (출처-조선일보 2010.11.08 최재천 이화여대 석좌교수·행동생태학) 언제부턴가 TV 오락 프로그램에 나와 성대모사 하나쯤 못 하면 연예인으로서 자질을 의심받는 분위기가 되어 버렸다. 그래서인지 가수건 배우건 할 것 없이 다른 사람의 말투나 노래를 흉내 내기 위해 필사적인 연습을 하.. 人文,社會科學/人文,社會 2013.11.25
주경철의 히스토리아 [113] 베이비 박스 (출처-조선일보 2011.06.03 주경철 서울대 교수·서양근대사) 오늘날 우리는 아이들을 천사처럼 아름답고 소중한 존재로 여기지만 과거에는 사정이 전혀 달랐다. 백 년 정도만 거슬러 올라가면 지금과는 전혀 딴판인 세계가 펼쳐져 있었다. 많은 아이들은 집이나 학교에서 좋은 교육을 받는.. 人文,社會科學/人文,社會 2013.11.23
최재천의 자연과 문화 [83] 소통 (출처-조선일보 2010.11.01 최재천 이화여대 석좌교수·행동생태학) 세계 최고 수준의 정보통신 국가에서 소통이 문제라니 이 무슨 기막힌 모순인가? 소통의 원활함이 통신 수단의 발달에 정비례하는 것은 아닌 모양이다. 나는 동물행동학자이다. 내가 하는 동물행동학이란 따지고 보면 결.. 人文,社會科學/人文,社會 2013.11.23
주경철의 히스토리아 [112] 빗물 (출처-조선일보 2011.05.27.주경철 서울대 교수·서양근사) 물의 확보는 역사상 언제나 사활이 걸린 문제였다. 예컨대 고대에 예루살렘이 번영을 누릴 수 있었던 것은 교역의 십자로 상에 위치해 있는 데다가 물 공급을 확실하게 확보했기 때문이다. 이 도시의 주요 수원지는 성벽 바로 바깥.. 人文,社會科學/人文,社會 2013.11.22
최재천의 자연과 문화 [83] 소통 (출처-조선일보 2010.11.01. 최재천 이화여대 석좌교수·행동생태학) 세계 최고 수준의 정보통신 국가에서 소통이 문제라니 이 무슨 기막힌 모순인가? 소통의 원활함이 통신 수단의 발달에 정비례하는 것은 아닌 모양이다. 나는 동물행동학자이다. 내가 하는 동물행동학이란 따지고 보면 결.. 人文,社會科學/人文,社會 2013.11.22
주경철의 히스토리아 [111] 악마의 선택 (출처-조선일보2011.05.20 주경철 서울대 교수·서양근사) 백년 만의 폭우로 미시시피강 수위가 급격히 올라가면서 홍수 위험이 대두되었다. 루이지애나 주 당국은 하류의 배턴루지와 뉴올리언스 같은 대도시가 물에 잠기고 정유시설이 큰 피해를 입는 사태를 피하기 위해 모간자 방수로의.. 人文,社會科學/人文,社會 2013.11.21
최재천의 자연과 문화 [82] 동물의학 (출처-조선일보 2010.10.25 최재천 이화여대 석좌교수·행동생태학) 수의학을 말하려는 게 아니다. 동물세계에도 그들 나름의 의학이 있다는 얘기를 하려 한다. 1972년 탄자니아 곰비국립공원의 구달 박사 연구진은 전혀 침팬지답지 않은 기이한 행동을 관찰한다. '휴고'라는 이름의 침팬지.. 人文,社會科學/人文,社會 2013.11.21
최재천의 자연과 문화 [81] DNA 신봉시대 (출처-조선일보 2010.10.18. 최재천 이화여대 석좌교수·행동생태학) "나귀가 걷기 시작했을 때 동이의 채찍은 왼손에 있었다. 오랫동안 아둑시니 같이 눈이 어둡던 허생원도 요번만은 동이의 왼손잡이가 눈에 띄지 않을 수 없었다." 이효석의 '메밀꽃 필 무렵' 맨 마지막 대목이다. 소설에서.. 人文,社會科學/人文,社會 2013.11.20