그림으로 보는 자연 - 잎이 부들부들한 '부들', 열매가 핫도그 닮았네 (출처-조선일보 2013.09.05 박윤선 생태교육 활동가) 연못가나 늪지에선 길쭉하고 가는 잎을 자주 볼 수 있어. 벼와 많이 닮은 줄, 잿빛 꽃이 피면 그 무리가 멋진 풍경을 이루는 갈대, 향긋한 냄새가 나는 창포, 잎이 부들부들해서 돗자리나 방석을 짜기 좋은 부들…. 잎의 폭이나 길이는 조.. 人文,社會科學/自然과 動.植物 2014.07.03
인문의 향연 - 내부의 敵을 인정하라 (출처-조선일보 2014.04.14 김미현 이화여대 교수·문학평론가) '敵 만들라'는 움베르토 에코 말, 차이(差異) 무시한 것에 수치 느끼란 뜻'일본인=가해자=惡'이란 인식은 自意識 작동 멈춘 나쁜 민족주의 내 안의 괴물 극복해야 自我 성숙… 문학은 그 과정과 아픔 상기시켜 '장미의 이름'의 .. 人文,社會科學/人文,社會 2014.07.02
김정운의 敢言異說, 아니면 말고 - 남에 의해 바뀌면 참 힘들다 (출처-조선일보 2014.06.06 김정운 문화심리학자·여러가지문제연구소장) 인간이란 존재는 삶의 맥락(脈絡) 따라 규정되는 것안 풀리는 문제 접고 침묵의 시간으로 떠나고'만나는 이, 삶터, 관심' 바꿔 삶을 매끄럽게 하라<각주1 : 맥락(脈絡)-사물 따위가 서로 이어져 있는 관계나 연관>&.. 人文,社會科學/人文,社會 2014.07.01
주경철의 히스토리아 [210] '존엄자' 아우구스투스 (출처-조선일보 2013.04.10 주경철 서울대 교수·서양근대사) 카이사르가 공화정 수호자들에게 암살당한 후 로마는 내란 상태에 빠졌다. 옥타비아누스, 레피두스, 안토니우스 3인이 지휘하는 삼두정치가 시작되었다. 이들 중 먼저 레피두스가 탈락하고, 이집트 여왕 클레오파트라와 결탁한 .. 人文,社會科學/人文,社會 2014.07.01
인문의 향연 - 공격형 인간과 수비형 인간 (출처-조선일보 2014.06.30 최인철 서울대 심리학과 교수 행복연구센터장) 성취형 인간은 성공했을 때 희열, 예방형 인간은 실수 안 해야 안도 지킬 規範 많고 엄격한 우리나라, 수비 본능 강한 예방형 대량생산 성취형 인간이 더 성공하고 행복… 인생 게임에 공격적으로 나서야 1998년 시카.. 人文,社會科學/人文,社會 2014.06.30
김정운의 敢言異說 , 아니면 말고 - 흉내 낸다고 우습게 여기면 안 된다! (출처-조선일보 2014.06.27 김정운 문화심리학자·여러가지문제연구소장) 인간은 模倣할 수 있어 창조·소통·기쁨 가능 지위 높을수록 베낄 사람 없어 삶이 지루해… 남 존중하며 겸손하게 흉내 내야 소외감 떨쳐'너 그러다가 조영남처럼 된다!' 자랄 때, 우리 엄마는 내게 늘 이렇게 경고.. 人文,社會科學/人文,社會 2014.06.27
일사일언 - '듣기'라는 존중의 기술 (출처-조선일보 2014.06.25 정여울·문학평론가) 드라마와 예능으로 점철된 우리의 TV편성과 달리, 독일 TV엔 정말 따분해 보이는 토론 프로그램이 채널들을 채우고 있었다. 독일인은 왜 저렇게 토론을 좋아할까 하는 궁금증이 일어 그들의 몸짓을 관찰했다. 그들의 토론 문화와 우리의 토론 .. 人文,社會科學/人文,社會 2014.06.25
주경철의 히스토리아 [209] 조로아스터 (출처-조선일보 2013.04.03 주경철 서울대 교수·서양근대사) 조로아스터교의 주신(主神)은 아후라 마즈다이다. '아후라'는 주(主), '마즈다'는 지혜를 뜻하니 아후라 마즈다는 '지혜의 주님'이라는 뜻이다. 아후라 마즈다 신에게 경배한다는 것은 암흑과 죽음의 세력인 마귀들과 싸운다는 의.. 人文,社會科學/人文,社會 2014.06.24